金庸世界大爆发（萧峰的哪三战最能体现他的大侠风范和武艺高强）

本文目录

• 萧峰的哪三战最能体现他的大侠风范和武艺高强
• 我读金庸（2）金庸世界里的“侠”
• 金庸小说的三大支柱分别指什么
• 金庸世界两大绝学，九阳神功碰上了北冥神功结果如何
• 为何金庸世界里基本看不到金钱的影响
• 金庸武侠7大武功秘籍，你觉得哪个排第一

萧峰的哪三战最能体现他的大侠风范和武艺高强

聚贤庄之战，少室山之战，和宋辽边界之战。丐帮帮主萧峰，绝对是金庸武侠世界中“第一大侠”的不二人选。他武功卓绝，义薄云天，堪称侠肝义胆，是金庸小说中“英雄”二字的最好代名词；他开场即为巅峰，登场伊始，就有着盖世武功，和“北乔峰，南慕容”的声望，堪称金庸笔下最具魅力的主角之一。他平生有三场大战，是他大侠风骨，和绝世武功的最好注解。

这场大战堪称萧峰的成名之战，也是无数中原武林人士的梦魇。聚贤庄庄主游氏兄弟召集天下群雄，一共商议如何诛杀当时因为“契丹人”血脉已经人人喊打的萧峰；而后者，居然为了一位素不相识的女子阿朱的安危，就孤身一人闯入龙潭，那声“乔峰拜庄”，至今仍然是小编难以忘却的记忆。当时书中写到，庄中一流高手如云，功夫比“四大恶人”中的云中鹤高的至少有三四十位。萧峰这次大战，堪称“虽千万人吾往矣”。

如果说聚贤庄之战真正奠定了萧峰“战神”的威名，那么少室山大战，就是他“义薄云天”的最好体现。书中将这一章叫做“老魔小丑，岂堪一击，胜之不武”。丁春秋贬低丐帮武功，被萧峰十五丈开外，一招“亢龙三悔”打的狼狈逃窜。慕容复，游坦之，丁春秋三大“老魔小丑”虎视眈眈，萧峰则回以“你们三人一起上吧，我萧峰又有何惧？”在这场战斗中，天龙三兄弟萧峰，段誉，虚竹同心协力，一起化解了矛盾和纷争。

此战真正让萧峰的精神从济困扶危的侠客，升华到了“为国为民”的圣贤。他为了宋辽两国能够平息纷争，不惜一死以谢天下。纵观萧峰一生，大仁，大智，大勇，大义兼而有之，金庸世界第一英雄，当之无愧！

我读金庸（2）金庸世界里的“侠”

武侠小说之所以好看就是因为有“武”也有“侠”，“武”和“侠”是武侠小说最重要、最核心的部分，也是武侠世界的精髓所在。而金庸成功塑造了各式各样的“侠”，有的侠肝义胆，有的侠骨柔情，有的义薄云天，有的舍生取义，有的刚正不阿，有的亦正亦邪，有的做事刚果，有的优柔寡断……我想选出几位金庸小说里的人物来说说金庸世界里的“侠”。

金庸的武侠世界有一个重要“侠”的思想就是“侠之大者，为国为民”，这是一个比较超越的侠的思想，而传统的“侠”一般是除暴安良、救助弱小、路见不平拔刀相助，但金庸把“侠”提到了一个高度。郭靖是当之无愧的侠之大者，在《射雕英雄传》郭靖刚一出场就充满侠义精神，等到了《神雕侠侣》郭靖就越发成熟，为国为民驻守襄阳，当襄阳被蒙古攻破时与黄蓉双双以身殉国。

郭靖是儒家的侠，儒家的精神是入世的，强调的是社会与群体中的责任，正所谓“齐家治国平天下”，所以郭靖不会选择避世的，而是选择勇敢面对与承担责任，虽然他痛恨宋朝统治的黑暗，但当国家遭遇为难之时，义无反顾的去驻守襄阳抵抗蒙古人，杀身成仁，舍生取义，虽死而无憾，这也是那么多人喜欢郭靖这个人物的重要原因。

在《神雕侠侣》中郭靖对杨过谈到什么才是真正的“侠”，这些话后来改变了杨过，让杨过也成为了一代大侠。

杨过是金庸小说中另一种不同的“侠”，杨过为人狂傲不羁、性格叛逆、行事不拘一格、敢于向传统向权威发出挑战，而杨过又心地善良、感情专一、忠贞不渝、亦正亦邪，在第三次“华山论剑”中被称为“西狂”。

杨过是完全不同于郭靖的侠，郭靖代表的是传统的侠，儒家的侠，而杨过代表的是道家的侠，敢于反传统的侠。儒家在社会的责任和价值观上基本是正确的，但儒家对于自我价值的完成、和自身性格的解放上却是一道枷锁与束缚。道家追求的是自然与洒脱，正如老子的“道法自然”与庄子的“逍遥游”，杨过敢反抗与反叛，敢爱敢恨，敢于追求自己的爱情与幸福，杨过与小龙女的爱情简直就是惊世骇俗，而杨过对小龙女的痴情也让人为之感动，一等就是十六年，就算到了今天，有多少人敢做杨过？

杨过性格中也是具有侠义之心的，但他的侠义不是受传统的熏陶，而是个性使然，他也会路见不平拔刀相助，但他这“侠”是不成熟的，常常根据自己的爱憎行事。所以在大侠郭靖的感染熏陶下，杨过的“侠”才变得成熟，最终成为被人敬仰的神雕大侠。但杨过不是郭靖终究是做不了侠之大者的，逍遥、洒脱、自由才是他所追求的，他还是喜欢做任侠，所以金庸安排杨过、小龙女退隐古墓，从此“神雕侠侣、绝迹江湖”。

在金庸的武侠世界里，萧峰是我最喜欢的人物之一，他侠肝义胆、义薄云天，心系天下苍生、胸怀悲天悯人之心，他是释家之侠。

《天龙八部》是金庸非常独特的一部作品，“天龙八部”本是佛经里记载的八种神道精怪，代表着大千世界的芸芸众生，被命运作弄在轮回中受苦，“无人不冤，有情皆孽”！

郭靖在“为国为民的侠之大者”的思想中死得其所，杨过在自我任侠的世界里逍遥畅游，而萧峰注定是一个如希腊神话中悲剧般的人物。他背负着太多的负担与包袱，更要面对冥冥之中命运的作弄与折磨，转眼之间从被人敬仰的一代大侠、大英雄变成狼子野心、性情残忍的契丹外族，被人诬为弑父、弑母、弑师、杀人放火、无恶不作的大恶人。在如此命运突变中的唯一一点慰籍就是遇见了阿朱，但命运的作弄仍不肯放过他，在萧峰苦苦追求事情的真相时亲手打死了阿朱。英雄在哭泣！他心中在滴血！这就是宿命！

这世间最悲惨的事莫过于亲手害死自己最心爱的人，但萧峰也在阿朱死时获得了新生。儒家强调社会的责任，终极目标是“圣”，道家强调逍遥自得，终极目标是“仙”，释家强调的是参透与放下，终极目标是“佛”。在阿朱死时萧峰完全的顿悟与放下，放下了恩怨、仇恨、富贵、荣辱、生死、种族，但他没有放下的是对阿朱的眷恋以及对天下苍生的悲悯之心。

金庸了不起的地方就是把萧峰设定为契丹人，杨过关心的是自己以及和自己有关的事物，郭靖关心的是国家与民族，而萧峰关心的是天下苍生，对每一个生命都存有悲悯之心。最后萧峰用自己的牺牲换来国与国的和平以及千千万万条生命，在死时完成了渡己与渡人。

金庸小说的三大支柱分别指什么

金庸作品之所以吸引人，因为它比旧武侠小说多了一种人情味, 一种历史沧桑感、一种诗意、一种深刻的人生哲理.从内容上说,似乎可归结为三管齐下:一是写“义",把侠义精神写得很感人;二是写“武",即武功打斗写得很动人;三是写“情”,除将爱惰写得很迷人外,还特别把挚爱的民族国家之情写得动人心魄.
“义”、“武”、“情”错综交融，构成了金庸小说内容的三大支柱,这亦是其小说具有永久不衰的魅力之源.

金庸世界两大绝学，九阳神功碰上了北冥神功结果如何

我们都知道，金庸先生在武侠小说方面可以说是泰斗级的人物。在金庸先生的笔下，出现了很多的英雄豪杰，这些英雄豪杰他们各自拥有神功，但是要数最厉害的莫过于九阳神功和北冥神功。我们都知道《九阳神功》最初是斗酒神僧记录在少林寺《楞伽经》书缝中的，属于佛家至尊神功，然后一直流传。在《倚天屠龙记》之中，明教教主张无忌所学就是九阳神功，张无忌靠着九阳神功的深厚功底，在明教圣地大战六大门派，可谓是一战成名。在金庸的笔下，金庸先生把九阳神功描写的相当厉害，当人练成九阳神功之后，内力能够与万物融为一体，这样连成者能够快速的使自己的内力激增，无穷无尽，无始无终，就连普通的出脚也能够让别人看起来非常强大，可谓是让人惊叹的力量，难以匹敌。更为重要的是，九阳神功，能够护体，帮助练功者百毒不侵，而且几乎处于交战中的不败之地。

而北冥神功是逍遥子所创立，可谓是镇教神功，也是金庸先生笔下唯一能够和九阳神功相互媲美的，此乃是道家的最高绝学。在金庸先生的笔下，他将北冥神功也是描写的出神入化，我们最熟悉的莫过于在《天龙八部》之中逍遥派，他们所学的武功就是北冥神功，在金庸的笔下，当人能够练成北冥神功之后，他可以吸收别人的内力，然后化为己有，无穷无尽，无饱和，这样自己就会拥有无穷无尽的力量，遇到比自己强的人则强，而且能够使自己的内力大增，对于自己的身体也能够保护，也是金庸先生笔下的一种绝世武学。

当然，这两种神功是出现在不同的武侠小说里，在不同的年代，当两位神功练成者碰在一起时，或者是狭路相逢时候，我们就可以看到华山论剑再现，两位绝世高人几乎大战三天三夜，然后分不出高低。因为这两种神功基本上是金庸先生手下的绝学，不可战胜，金庸先生对这神功的评价也是非常的高，所以一旦九阳神功的学成人与北冥神功的学成人在一个地点相遇较量，相信一定能够大战好几百回合而不分胜负。

北冥神功够吸收别人的武功，但是拥有九阳神功的人，他的内里和修为与大自然融为一体，则是无穷无尽的，加上九阳神功护体，所以永远也吸不完。所以当两位神功练成者在大战几百回合之后，一定会把对方当成知己，把酒言欢。

为何金庸世界里基本看不到金钱的影响

因为金庸小说以浪漫主义为主，因此竭力的淡化了现实因素对他故事的影响。华人武侠作家金庸，可谓是当代文坛一位高山仰止的大宗师。他不仅用十五部小说，为我们塑造了一个可歌可泣，令人魂牵梦绕的武侠世界；

他躬耕于文坛数十年的努力，向来也是被我们津津乐道。但是，金庸小说里往往有一个奇怪的定律，就是大侠从来不需要为钱发愁。现在提到武侠，我们就想到金庸，因此对这个有些奇怪的设定已经适应了；

但是，其他武侠作家的书里，可不都是这样。比如说，古龙世界的大侠，到了客栈，往往就是干啃白面馒头，要不就是白水面，能沾上点荤腥，都非常稀奇；而《水浒传》这类的通俗文学，也是金庸借鉴的对象；

水浒世界里的好汉，往往是被一分钱就难倒了，要不然很多人也不可能上贼窝。为啥金庸小说里，金钱的作用就被他淡化了呢？是金庸写作不严谨吗？当然不是，其实这是他有意为之的。

金庸世界的侠客，往往充斥着“浪漫主义”的情怀。要么就是重义轻死，一诺千金的盖世豪杰；要么就是“侠之大者，为国为民”的圣人级英雄。他们行走江湖，当然是高来高走，快意恩仇；书中所描述的场景，也都比较理想化。

换句话说，这就是“现实主义”和“浪漫主义”的区别。金庸的作品里，你要是看到萧峰为了三两银子，跑到街上干自己的老本行要饭，你会不会觉得非常突兀？

古龙世界里，傅红雪，李寻欢这样的人，要是时时刻刻都腰缠万贯，吃香的喝辣的，你一样也会觉得浑身不对劲。总的来说，这其实就是写作风格的区别而已。

金庸武侠7大武功秘籍，你觉得哪个排第一

其中独孤九剑排在第一。金庸武侠世界中，有着形形色色，五花八门的各种神功秘籍。诸如降龙十八掌，九阴真经这些功夫，更是家喻户晓的“神功绝技”，堪称武侠的代名词之一。

有金庸爱好者曾经整理了金书中的“七大武功秘籍”，分别是：九阴真经，九阳真经，葵花宝典，独孤九剑，易筋经，六脉神剑，太玄经。这七大武功，都堪称“至高无上”的神功绝学。哪个能排到天下第一的宝座呢？

其中名气最大的武功，恐怕就是少林派的嫡传至宝“易筋经”了吧。这套武功号称“无上内壮神功”，堪称天下内功之总纲。在连载版的《天龙八部》里，游坦之仅仅练成了六七分火候，就可以跟少室山上的段誉比拼内力，打成平手。

而九阴，九阳，也分别都代表着“武学最高境界”中的一阴，一阳两大功法。相传九阴真经是前朝的黄裳遍读道藏之后创作的；而九阳真经，则是南宋初年一位“斗酒僧”，读过了九阴真经之后另辟蹊径发明的武功。

葵花宝典堪称金庸世界里最具标志性的武功：毕竟“欲练神功，挥刀自宫”。这样强大的“副作用”，仍然有着无数人趋之若鹜，这就侧面说明了葵花宝典到底有多厉害。东方不败修炼宝典十二年，成了《笑傲》中的天下第一高手。

六脉神剑，是《天龙八部》里段家先祖段思平发明的指法，相传他以这套指法“当世无敌”；而太玄经，则是《侠客行》里惊鸿一瞥，引发了无数武林人士争相参悟的武林宝典。

最后小编要介绍的，当然就是“独孤九剑”了。在金庸的构想里，这是一套以“无招胜有招”的理念，终结了以往金庸体系的"BUG”。他的原型，就是当年的昭和棋圣，金庸的偶像吴清源。

因为独孤九剑根本“无招”，所以才能天下无敌。因此，它才是金庸书中的第一武功。