截教的解释？截教第一女仙，修为高过云霄，教出两个徒弟，都是大罗金仙吗

本文目录

• 截教的解释
• 截教第一女仙，修为高过云霄，教出两个徒弟，都是大罗金仙吗
• 截教之妖
• 通天教主四大弟子
• 为什么截教封神过后吃了大亏
• 求一部洪荒类小说
• 截教仙人知道下山会上封神榜，怎么还要下山送死呢
• 《封神演义》中，都哪些人物被阐教特别不讲究的给害死了
• 通天教主及其门徒道场
• 截教最后剩谁了

截教的解释

截教的解释

章回小说 《封神演义》 中虚构的一种宗教。与阐教 对立 。 《封神演义》 第四七回：“道兄，你乃阐教 玉虚 门下之士，我乃截教门人。” 鲁迅 《 中国 小说史略》 第十八篇：“此后多说战争，神佛错出，助 周 者为阐教即道、释，助 殷 者为截教。”

词语分解

截的解释 截 é 割断，弄断：截断。截开。截取。截面。 量词，段：一截儿木头。 阻拦：截住他。截留。截击。截获。 到 一定 期限停止： 截止 。 部首 ：戈； 教的解释 教 à 指导 ，训诲：教习。教头。教正。教师。 教导 。管教。请教。 教学相长 。因材施教。 使，令：风能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 ā 传授： 教课 。你教给我做。 学 笔画

截教第一女仙，修为高过云霄，教出两个徒弟，都是大罗金仙吗

通天教主的截教中，女仙的光彩尤其夺目，且各有精彩。

其中有受人同情的最冤女仙石矶娘娘，有伶俐又热心肠的菡芝仙，有打杀姜子牙易如反掌的火灵圣母，有十绝阵之金光阵阵主金光圣母，有炎帝修成大道通的龟灵圣母，有万仙阵中唯一逃生的无当圣母。

不过要说大家印象中最出彩的，当属三仙岛上的三霄娘娘之云霄。

三仙岛

云霄娘娘上封神榜，确是让许多人意难平，大家都认为以云霄娘娘的修为，仙途将是一片坦途，毕竟《封神演义》原著中对她的修为道德，有着较高的评价。

所谓：云髻双蟠道德清，红袍白鹤顶朱缨。丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。劈地开天成道行，三仙岛内炼真形。六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。

诗中说云霄娘娘的修为，即将圆满。而圆满，则意味着修为道德即将达巅峰，成为和师父通天教主一样的圣人，即混元大罗金仙。

云霄是即将圆满，可这位截教第一女仙，却是已经圆满，仅仅一线之隔，修为道德就强过云霄良多，那么，这位比云霄娘娘还强的女仙她是谁？

“尔金灵圣母，道德已全，曾历百千之劫，特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职！”

这位被元始天尊赞“道德已全”的女仙，就是通天教主座下女弟子，金灵圣母。

金灵圣母

金灵圣母是随通天截教在碧游宫修行的为数不多弟子，地位相当于阐教十二金仙，都是教内核心高层门人。

封神中，金灵圣母出场不多，一次在广成子三谒碧游宫时，一次是诛仙阵，一次是万仙阵。另外两次，则与她的两个徒弟有关。

广成子三谒碧游宫时，金灵圣母和其他截教门人的表现相差不差，没有出格的行为和举动，唯一不同的是，她是众师兄妹中唯一知道通天教主有诛仙四剑和诛仙阵图的。

通天教主吩咐金灵圣母：“往后边取那四口宝剑来。”少时，金灵圣母取一包袱，内有四口宝剑，放在案上。多宝道人请问老师：“此剑有何妙用？”——《封神演义》第七十三回“青龙关飞虎折兵”

诛仙阵中，金灵圣母和其他碧游门人，不过是旁观了自家师父被老君、元始天尊、并西方教接引、准提等四圣痛扁，最后被燃灯以定海珠打落尘埃，没有任何表现的机会。

万仙阵中，金灵圣母却是第一次出手，此一战，金灵圣母大放异彩。

万仙阵

彼时，万仙阵中，金灵圣母以一人之力鏖战阐教普贤真人、慈航道人、文殊广法天尊等三大士，以及三大士座下所骑的刚刚收复为己用的截教仙之金光仙、虬首仙、灵牙仙等，共六位金仙。

对战中，阐教三大士各显法身，又是三首六臂，又是八手六臂，又是三手八臂的，以压倒性的人数优势打金灵圣母一人，可金灵圣母呢？

金灵圣母用玉如意招架三大士多时，不觉把顶上金冠落在尘埃，将头发散了，这圣母披发大战。——《封神演义》第八十四回“子牙兵取临潼关”

如果再对比通天教主和四圣这边的圣人级战斗中，通天被处处挨打的景象来看，披发大战的金灵圣母相当于天赋异禀骨骼清奇修为出众的存在。

然而可惜的是，金灵圣母遇着了偷偷藏匿在一旁的燃灯道人，被他用定海珠偷袭，恰好打中失去金冠护顶的头部，魂魄上了封神榜。

截教之妖

　　截教中没有妖怪，因为这是一个神和仙组成的组织，详解如下：
　　1、简介截教：
　　《封神演义》中提及的截教，指的是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有"诸佛参拜，万仙来朝"之美誉。在未封神之前，【截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。】
　　截教教主为通天教主，座下四大弟子为:多宝道人(火灵圣母的师父)、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。
　　截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立，能破能立，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚。为众生截取一片生机!
　　明代小说《封神演义》中，通天教主门下多宝道人谎称广成子污蔑通天教主是"不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处"。但也由此可见截教广渡世人的主张。
　　2、截教的来历：
　　《封神演义》的描写重心是不同教派之间的争斗。阐教与截教之争是贯穿商周战争全过程的主线，而所谓的阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。明嘉靖时，明世宗曾赐给他所宠信的道人龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印。可能是因为这一事件在当时影响太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”“截教”的名称则不知所起。
　　作者设想出一位鸿钧道人作为师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。闻太师是截教门人，他完全可以称得上是一个正直高尚的人。他忠心耿耿，精忠报国，为平定内乱而南征北战。他不赞成杀伐过重。到朝歌见纣王，劝谏纣王勤修仁政，求贤辅国。一片赤胆忠心，真是可歌可泣！截教中的云霄娘娘，也是个颇有见识的角色。
　　阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。截教门徒通常自称“炼气士”(也包括阐教中的少数人如云中子等)，所以一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教之争。

通天教主四大弟子

通天教主四大弟子分别为多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。
人物介绍：
1.多宝道人，是明代神妖小说《封神演义》中的神仙之一，为截教通天教主门下四大弟子之一，火灵圣母的老师，徒孙为胡雷。广成子三谒碧游宫时，曾趁机挑拨通天教主，后代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都，最终皈依西方礼拜释迦。
2.金灵圣母，是明代神仙小说《封神演义》中的女仙角色，原型即是道教女神斗姆元君。为截教圣人通天教主门下的四大亲传弟子之一，同时又是截教五大圣母排行第一，其地位仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首。法力高强，拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等，其道行更胜阐教十二上仙。万仙阵之战时，金灵圣母出手打死昊天上帝和瑶池金母之女龙吉公主与截教叛徒洪锦。在之后的战斗中又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，书中云：“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”；一人力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧阵中。后被封为”坎宫斗姆“之神，为星宿之首。座下弟子有商太师闻仲、一气仙余元。
3.无当圣母，在明代神妖小说《封神演义》之中，无当圣母在故事中鲜少出现，全书中的五大圣母之一；也是截教掌门通天教主座下四大弟子之一。自万仙阵一战，无当圣母尊师命先行撤走，为截教保留下来一份生机。
4.龟灵圣母，出自明代神妖小说《封神演义》的神话人物，原为截教通天教主门下四大弟子之一。性情率直、比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因为是女体，所以称为圣母，之后拜入截教通天教主门下修行。武王伐纣时期，因阐教之仙广成子三谒碧游宫间接挑起纷争，心生愤懑，与广成子大打出手，因不敌番天印而现出真形，被教主革出宫外，不许入宫听讲，但在诛仙阵和万仙阵中依然追随通天教主。于万仙阵时以日月珠败惧留孙，追向西方，中途遇西方教主接引道人被其以念珠降伏，化为龟身原形，接引道人命白莲童子将之收服，但此道童展开一小包儿欲收之际，不料飞出群蚊吸干灵龟血肉，魂魄轮回而去。
5.通天教主，是小说《封神演义》中的人物，截教教主，老子和元始天尊的师弟，坐于碧游宫开坛讲道。因截教、阐教、人道三教共立“封神榜”，要将忠臣义士以及各处修行仙人在死后编成三百六十五位正神，而截教门下名列封神榜者居多，故通天教主在碧游宫禁令弟子紧闭洞府。阐教门人广成子因助子牙伐纣而杀了截教门徒火灵圣母，遂上碧游宫拜谒通天教主，缴还截教之宝金霞冠，被碧游宫截教诸大弟子围堵厮杀，不得进宫。后通天教主偏信了弟子多宝道人、金灵圣母的一面之辞，竟发圣人之怒，决意与阐教作对，连设“诛仙阵”、“万仙阵”两大恶阵，令无数生灵涂炭，神仙遭殃。老子和元始天尊联合西方教主合力破了二阵，才救了众仙之厄。通天教主所设之阵被攻破，无颜回宫，师尊鸿钧道人赶来，解释怨愆，三仙和好。
《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。该小说，以历史观念、观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

为什么截教封神过后吃了大亏

封神中，通天根本没吃亏，截教才是最大赢家。

截教中人，经过一死就成神，长生不灭，时不时的还能转世到人间出个公差啥的，尤其是截教中，妖仙。放在后来，只有被打被杀被当口粮的份，成神都是奢望。

从这个层面上来说，通天当然没吃亏，截教才是最大赢家。至于天庭和西方教，不过是安置截教仙的部门罢了。毕竟，封神劫中的截教仙，正是借天庭和西方教才得以永生的。

所谓：一切众生类，有命终归死，各随业所趣，善恶果自受。

截教仙在封神劫中该「死」却「未死」这样的最大赢家，今后绝不会再有了。

截教简介：

在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

截教教主为通天教主，座下四大首席弟子。

外门弟子不计其数，有名讳者的就有二百多个。

罗睺计都、左辅右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞几乎都是截教门下等等。

求一部洪荒类小说

《误入洪荒》
《洪荒玄松道》
《洪荒之玉鼎新传》
《洪荒之金口玉言》
《洪荒之鸿蒙大道》
《洪荒之祖龙》
《洪荒之燃灯新传》
《洪荒之天命所归》
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《混乱洪荒》
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《洪荒天子》
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《重生之我成了东皇太一》
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《洪荒之天命所归》
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《网游之混沌初开》
《网游之永生传奇》
《我为纣王之傲啸封神》
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《重生洪荒青莲道》
《重生洪荒我为淮提》
《洪荒封神》
《洪荒大盗》
《洪荒大圣》
《盘古弟子逍遥录》
《鸿蒙道》
《我在洪荒》
《颠覆西游之我是牛魔王》
《洪荒之枪破天》
《洪荒大教父》

截教仙人知道下山会上封神榜，怎么还要下山送死呢

紧闭洞府，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人！

通天教主贴在碧游宫大门上的对联，截教上下口耳相传，无人不知，无人不明其中含义，可问题是，截教众仙明明知道下山就会上封神榜，可他们为何还偏要下山送死？

通天

炼气士为什么修行

封神中对修道的群体，不管是阐教门人，还是截教弟子，抑或西方僧，散修妖等，统称为炼气士。

炼气士修行，是一件十分枯燥、漫长、且充满未知数的旅途。当然，炼气士最终的目标，是证道元始摘取长生道果，踏上长生仙途。

然而愿望是美好的，结果，却不一定如意。因为炼气士修行，等于逆天改命，要经历诸多劫数。

而这场封神大劫，无疑，则是一场席卷所有炼气士的劫数，不管你修为到了哪一层，也不管你是不是刚刚历过自己的生死劫，反正这封神大劫中，全都入围其中。

封神榜

如何规避封神大劫

不过封神大劫也不是不可躲避，就像通天教主碧游宫对联上写的那样，只要你安分守己，老老实实窝在自己的洞府，不要去西岐的地界生事儿，就妥了。

通天教主为什么不让门人去西岐呢？这是因为，因天道秩序和规则形成的封神榜，就张挂在西岐的岐山，一旦靠近岐山，自然会被封神榜锁定，并明明白白被安排。

被封神榜安排的下场，只有一条，即魂魄脱离肉体，在柏鉴招魂幡的牵引下，就位封神台，等待姜子牙统一封神，入职天庭为神。

上天庭成神固然不错，但是对炼气士来说，身体的死亡，意味着仙途的终结。

姜子牙

封神中，元始天尊令姜子牙离开昆仑玉虚，前往人间，去享受金屋繁华，功名利禄，姜子牙当时，可是宁万死在昆仑都不情愿的。

“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”

连一个修道仅四十年的姜子牙，都对成仙的执念如此之深，更遑论那些个活了千年、万年的老怪物。

身投西土，封神榜上有名人

当初，老君和元始天尊、通天教主师兄弟在碧游宫佥押封神榜的时候，大部分高级门人都在一旁伺候。

燃灯

如封神演义第四十七回《公明辅佐闻太师》中，燃灯道人就对赵公明私自下山表示了自己大大的疑惑。

燃灯曰：“赵道兄，当时佥押‘封神榜’，你可曾在碧游宫？”赵公明曰：“吾岂不知！”燃灯曰：“你既知道，你师曾说神中之姓名，三教内俱有弥封无影，死后见明。尔师言得明明白白，道兄今日至此，乃自昧己心，逆天行事。”

亲眼目睹三圣佥押封神榜的赵公明，大大咧咧的下山来了，结果不言而喻，一道灵魂被柏鉴以百灵幡牵引飞往封神台去了。

当时在场的，十分清楚封神榜规则，不在场的，也并未被蒙蔽，通天教主可是广而告之了的，也就是说，截教仙从上到下，全都知道如何规避上榜。

可是，他们在十字路口的选择中，却完全无视。

彼时，闻太师邀请九龙岛四圣下山帮忙时，岛上四位道友可是一个比一个热心肠，一个说闻道兄都亲自来了，我当然义不容辞，咱这就走；另一个说，就只有你能帮闻道兄，我就去不得？

闻太师

说走咱就走，积极响应闻太师的九龙岛四圣下山送了命，魂魄被柏鉴引到封神台上，占据看热闹的最佳坑位。

上榜的截教仙

九龙岛四圣的结局，正好就验证了通天教主对他们的告诫，所以这时候，截教仙最妥当的做法就是，大门不出二门不迈，天王老子来了咱也不在家。

不理不睬不回应，凭你闻太师位高权重又怎地，你人间的高官也管不到修道者；凭你申公豹舌灿莲花又如何，你一个叛出阐教的弟子，谁知道你是不是心怀鬼胎。

但是遗憾呐！

九龙岛四圣的死，似乎打开了通往潘多拉魔盒的秘境，随其后，金鳌道十天君、赵公明、三霄娘娘、吕岳、羽翼仙、罗宣、马元等截教仙，陆续下山“送死”。

对炼气士来说，身死的那一刻，就意味着自身的修为道德停留在此，往后余生，唯人间香火供养特别丰厚，才会有功德聚体，道德增高的可能；

此外还有，尽管截教仙得到了魂魄的长生，但是这种长生，对于炼气士来说，却是最不得已的最不情愿的结果。

炼气士

封神中对炼气士的划分说“根行深者为仙，根行浅者为神”；此说法与葛洪对仙人等级的划分如出一辙，即：

“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

截教仙为什么甘愿做放弃长生仙的理想，去做最低等的尸解仙呢？

或许，咱们可以在鸿钧道人和通天教主对话找到答案：

“岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首。”

这里给出的信息量很大，意思是说，即便是通天教主和元始天尊、老君这样的强者，也是在经历一次又一次的劫难，生生达到不死不灭的境界。

圣人的劫数，自然更加可怖，圣人之下米粒之珠的存在，怕是没把握在下一个劫数下生还的，那时，身死，道消，一切化为虚无。

圣人

跟虚无比起来，魂魄的永生，就是最好的选择。

截教仙的根行普遍低下，对此，各人自然是心知肚明，当然他们的教主通天更清楚，所以就借着对联告诉他们：

想躲劫数的，就老实呆着；觉得自己长生仙途无望的，赶紧去西岐找姜子牙去，说不得混他一个上神之位。

看懂通天教主对联意思的，就都下山去了。至于闻太师和申公豹这两位的邀请，对他们来说不过是顺手推舟顺势而为。大家都是活了千年万年的老怪物，哪一个都不傻。

《封神演义》中，都哪些人物被阐教特别不讲究的给害死了

在封神演义当中三霄、金灵圣母、赵公明都是被阐教不讲究的给害死，三霄因为战果太过恐怖，被圣人出手杀死，金灵圣母是在围攻之中被燃灯道人偷袭而死，赵公明是被陆压道人用钉头七箭书咒死，这几位实力虽强，可都没有被和自己同一层次的人物击败。

三霄是截教出场的众人之中所面对对手最强大的三位，他们出山是想为惨死的兄弟赵公明报仇，姐妹三人带着另外两位岛上的女仙一同出阵，本来手下留情，但是却被姜子牙等人激怒，于是摆下了九曲黄河阵，此阵法威力极强，云霄手中又有混元金斗这件至宝，前来破阵的12金仙，全部都被混元金斗收下，云霄又把它们放在九曲黄河阵中，让他们被阵法侵蚀。而元始天尊和老子见势不妙，前来助阵，两位圣人同时出手，除了通天教主之外，也不会再有人有这样的待遇，于是三霄直接被碾压，全被打死，前往封神榜，而被放出来的十二金仙，已被九曲黄河阵侵蚀，沦为肉体凡胎。

金灵圣母也是死的比较憋屈的截教仙，金灵圣母是截教教主通天手下的四大弟子之一，是截教女仙之首，法力高强，实力远超12金仙，在万仙阵一战中出场，在这场大战当中，她独自一人面对文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，还有原来在截教阵营，但是已经被他们收服为坐骑的虬首仙，灵牙仙，金光仙，独自一人，和六位上仙相斗，虽然狼狈，但也不落下风，但是却被收服定海珠的燃灯道人偷袭，直接被燃灯道人打死。后来做了斗部主神。

赵公明的死法其实没有前两位那么惨，但也是被人偷袭暗害，赵公明实力超群，在封神大战当中，打伤了多位玉虚十二金仙，并且还凭借手中的定海珠击败了燃灯道人，由此可见赵公明的强悍实力，然而却死在钉头七箭书手下，连敌人的面都没见到就被人诅咒而死。他的死也导致产教和截教之间的矛盾进一步扩大，本来双方阵亡的都是一些不重要的例子，直到赵公明这位大神陨落，后来三霄战死，十二金仙被削去顶上三花，阐教和截教直至不死不休。

通天教主及其门徒道场

通天教主所创立之教派，和阐教同属于鸿钧的门下。
《封神演义》中提及的截教，指的是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。
截教教主为通天教主，座下四大弟子为：多宝道人（火灵圣母的师父）、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。
中文名
截教
出 处
《封神演义》
创派人
通天教主
门 人
多宝道人、无当圣母等
目录
1创始
2教义
3来历考证
4截教教门
5四大弟子
:black_small_square: 多宝道人
:black_small_square: 金灵圣母
:black_small_square: 无当圣母
:black_small_square: 龟灵圣母
1创始
截教是鸿钧道祖门下三友之一通天教主所创（一友太上老君、二友元始天尊、三友通天教主）。
话说鸿钧一道传三友，太上老君创人道教（简称人教、道教）、元始天尊创阐教、通天教主自立截教。由于太上老君行无为大道，元始天尊便代太上老君执掌人教事宜。故而鸿钧诗号有云：一道传三友，二教阐截分。
太上老君创人教。
元始天尊创阐教。
通天教主创截教。
2教义
截，是指洞悉天道的意思.再以此为基础,截灭与天道相背离的事物。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。
截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立，能破能立，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚。为众生截取一片生机！
明代小说《封神演义》中，通天教主门下多宝道人谎称广成子污蔑通天教主是“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。但也由此可见截教广渡世人的主张。
蓬莱岛碧游宫乃是通天截教的法脉道场。
典籍：《黄庭经》、《上清大洞真经》、《灵宝无量上品度人妙经》、《灵宝洞渊神咒经》、《上清无上混常日月经》、《灵宝五符序》、《灵宝赤书五篇真文》、《灵宝经》、《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》、《敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》、《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》、《洞玄灵宝五感文》、《无上黄箓大斋立成仪》、《升玄步虚章》、《灵宝步虚词》、《步虚洞章》等
3来历考证
《封神演义》 的描写重心是不同教派之间的争斗。
阐教与截教之争，是贯穿《封神演义》全过程的主线。
明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在是太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。而相对于阐教，截教则有“截断”之意。
作者设想出一位鸿钧道人作为三友师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。
阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。截教门徒通常自称“炼气士”(也包括阐教中的少数人如云中子等)，所以一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教之争。
4截教教门
教主：通天教主
法脉道场： 碧游宫
嫡传弟子：多宝道人（掌教大弟子）、金灵圣母（二弟子）、无当圣母（三弟子）、龟灵圣母（四弟子）
二代弟子：赵公明、三霄（云霄、碧霄、琼霄）、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙、长耳定光仙（封神大战中背叛截教）、毗芦仙、金箍仙、九龙岛四圣（王魔、杨森、高友乾、李兴霸）、吕岳、罗宣、刘环、石矶娘娘，十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、柏礼、姚宾、王奕、张绍）、菡芝仙、彩云仙子、一气仙马元、法戒头陀、九曜（崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益）、二十八宿、随斗部天罡星三十六位、随斗部地煞星七十二位、等。
三代弟子：火灵圣母、殷商太师闻仲、混元一气仙余元、李奇、周信、杨文辉、朱天麟等。
四代弟子：胡雷、余化、吉立、余庆等等。
立教至宝：诛仙剑阵（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑、诛仙阵图）
5四大弟子
多宝道人
通天教主座下四大弟子之首，实力强大至极，代理师傅设立诛仙阵，在截教可谓是一人之下万人之上。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑），代师布阵。战斗中多宝道人一时大意，被广成子的镇山之宝——番天印砸中，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被砸得身形俱焚，可见多宝道术高深至极。
后太上老君与通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。
金灵圣母
法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人。万仙阵之战时，金灵圣母曾与文殊菩萨、普贤真人、慈航道人对敌：“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母。圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”（青狮、白象、金犼的道行修为并不弱于三大士本尊）
金灵圣母力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。
座下弟子有闻仲、余元。
无当圣母
自万仙阵一战中先行撤走，为截教保留下来一份生机。实力不详，但口碑甚好。
龟灵圣母
于封神之战力敌昆仑数位金仙，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去。而后接引道人前来搭救惧留孙，以青莲托住其日月珠，西方教主又以念珠打其背，迫使龟灵圣母现出大龟原形，由此被擒。
西方教主本意“我同此位道友去会有缘之客”，阻止惧留孙伤其性命，而后唤西方白莲童子收之。且说西方白莲童子，将一小小包儿打开，俟收龟灵圣母，不意他走出一件好东西，甚是厉害，声音细细，映日飞来。怎见得？有诗为证：
声若轰雷嘴若雷， 穿衿度幔更难禁,食肉饮血侵人体，畏避烟 集茂林。炎热愈威偏聒噪，寒风才动便无情；龟灵圣母因逢劫，难免今朝万喙临。
话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，未曾赶得这 ，那 又歇满暸？不一时，把龟灵圣母吃成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一阵飞往西方，把十二莲台食暸三品，後来西方教主破暸万仙阵回来，方能收住，已是少暸三品莲台，追悔无及。正是：九品莲台登彼岸，千年之後有沙门。（出自明代《封神演义》第083回 叁大士收伏狮象吼）

截教最后剩谁了

截教最后只剩通天教主、无当圣母和二三百名散仙，连诛仙四剑也被阐教抢了，就剩一牛一剑。

由于通天截教的势力最大，在封神榜上签下的人名也是最多。通天教主不忍弟子、门人误上封神榜，受天庭控制、被天庭奴役。于是警告截教门下群仙：弥封名姓，当宜谨慎。

可是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的弟子、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土(西岐），封神榜上有名人。

但最终不敌天数，截教弟子大多在商朝为官，在太师闻仲的邀请下以及阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，申公豹的一句“道友请留步”将无数截教弟子（三十六路人马）送上了封神榜。

由于阐教首徒广成子（电视剧中改编成姜子牙）打死火灵圣母三谒碧游宫后，通天教主又受自己大徒弟多宝道人（火灵圣母的师父）挑拨，通天教主终于无法隐忍，为了帮门徒出气也参与了这场争斗。在界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君，但两人请来了西方二圣准提道人和接引道人。

之后在四大教主的联夹击下惜败；随后通天教主又率领门下弟子布下“万仙阵”再战，可惜最终被叛变的长耳定光仙偷走法宝，导致大败。

封神一役，截教十损其九，无疑大败；榜上的有三百一十七人也就算了，八千截教门人惨遭屠戮、三千截教弟子受困被掳。最后只剩通天教主、无当圣母和二三百名散仙，连诛仙四剑也被阐教抢了，就剩一牛一剑。

虽然皆是变数，但此恨怎可消除。截教覆灭，通天截教道统大伤。三清情义破裂。阐教看起来获胜，然而教中十之三四的弟子投靠了西方教，却也是元气大伤；其实获利最大的是西方教。

扩展资料：

1、截教中，内门四大亲传首席弟子，多宝道人后来成为西方教释迦牟尼（有争议）、金灵圣母成为斗部斗姆元君，龟灵圣母被一只蚊子吸了精血，惨遭魂飞魄散，只留下三弟子无当圣母后来成为骊山老母（有争议）。

2、随侍七仙，虬首、灵牙、金光三仙直接被三大士收为坐骑，乌云仙、毗芦仙也被准提道人收往西方，长耳定光仙自己投靠西方教，只剩下金箍仙马遂没有具体交代。

不过从《西游记》里的金、紧、禁三个金箍来看，马遂也难逃毒手。

（通天教主的随侍七仙，应当是根据佛教过去七佛而创作的（有争议），那么不难理解，除虬首、灵牙、金光三仙外，乌云仙、金箍仙、毗芦仙、长耳定光仙，加上阐教惧留孙（原型佛教拘留孙佛）、头陀法戒、一气仙马元，可以组成准提道人座下的‘’过去七佛’。）

3、三代里太师闻仲可谓忠义千秋，成为雷祖，统率雷部二十四天君也不在话下。

只可惜余元、火灵圣母两位神通广大，却只封了区区水府星、火府星。

4、外门更惨，虽然号称三山五岳、五湖四海，但经诛仙、万仙两阵，想必也剩不下多少了。

赵公明管理财部，可谓大材小用；三仙姑更可怜用镇世之宝混元金斗主掌轮回，为民俗中崇拜的三霄娘娘是也。

5、在商为官的，魔家四将成为四大天王，可谓声名大显；九龙岛四圣为镇守凌霄宝殿四圣大元帅，却没那么出名了。

渑池县的张奎，个人实力和杨戬旗鼓相当，又有妻子高兰英助阵，可谓高配版土行孙、邓婵玉夫妇，只可惜丧命于杨戬、雷震子、韦护三人合力之手，封为七杀星，甚为可惜。

参考资料：百度百科-截教