三国杀吕伯奢（在正史中，罗贯中写的曹操杀吕伯奢全家这事真的发生过吗）

本文目录

• 在正史中，罗贯中写的曹操杀吕伯奢全家这事真的发生过吗
• 《三国演义》中曹操杀吕伯奢真正的原因是什么
• 曹操杀吕伯奢一家是史实吗三国志有记载吗
• 曹操杀吕伯奢一家的情节
• 在历史中曹操到底有没有真正杀过吕伯奢人
• 老版《三国演义》中，曹操杀吕伯奢一家是哪一集
• 曹操杀吕伯奢的故事梗概
• 三国演义中曹操杀吕伯奢简写
• 曹操杀吕伯奢一家是史实吗三国志有记载吗
• 曹操杀吕伯奢全家文言文及翻译

在正史中，罗贯中写的曹操杀吕伯奢全家这事真的发生过吗

首先来说，曹操杀吕伯奢一事还是确定的，但是不过是分两种情况。但是确实，在《三国演义》里面曹操杀了吕伯奢，并且还很无耻地喊出：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就足够将曹操钉死在耻辱柱上了。那么历史中的曹操杀吕伯奢是怎么一回事呢？演义中又为什么要这么设计呢？下面请听日航君为您分解。

一、 历史上的曹操杀吕伯奢

历史上的曹操杀吕伯奢全家一事，首先来说是确有其事，但是很明显地分成了三种情况。一种情况为曹操自我防卫，算是个防卫过当；一种情况则是因为曹操疑心病太重；一种情况也是因为曹操疑心病太重，但是明显有悔恨心态。

第一种情况被记录在《魏书》之中。我们听这个名字就知道，《魏书》就是曹魏编写的史书，他们的立场自然是站在曹操的立场之上。《魏书》之中对于曹操杀吕伯奢是这样写的：

“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢，伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃杀数人。”

这里说的就是曹操逃跑的时候到了吕伯奢家中，结果吕伯奢的儿子和宾客看见曹操带着很多财物，因此便想打劫曹操，结果被曹操反杀。如果是按照这种说法的话，曹操属于正当防卫，吕伯奢的家人见财起意，确实该杀。

第二种情况记载在《世语》之中。《世语》之中记载：

“太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑杀八人而去。”

这里说的就是曹操住在吕伯奢家，但是怀疑吕伯奢的家人会告密，然后就杀了吕伯奢全家。这里就是比较纯粹的曹操的疑心病在作怪了。

第三种情况记载在《杂记》之中。其中记载说：

“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我。”

这里的曹操，听到了吕伯奢家中有磨刀声音（？）因为吕伯奢家里想要杀掉自己，因此连夜杀了吕伯奢全家。之后发现自己误杀好人，于是非常悲伤难过地说：“宁可我辜负别人，不能让别人辜负自己。”

我想这个时候曹操的心情应该是说我所做的一切，都是为了光复汉室、驱除董卓，虽然误杀了一些好人，但是也都是难免的，希望我能对得起我所杀的人。相对于杀了人还大言不惭的曹操，这里的曹操多了几分忏悔之情。

因此综上来看，曹操杀吕伯奢全家一事属实，但是不同的就是曹操杀吕伯奢的原因以及曹操杀人后的表现。那么在《三国演义》之中，罗贯中是如何写这段的呢？

二、《三国演义》中的说法

在《三国演义》之中，曹操杀吕伯奢一家可以说是非常非常经典的一段剧情了。就是这段剧情，直接奠定了曹操不是个好人的形象。其中写到：

操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜而来，叫曰：“贤侄与使君何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾已吩咐家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？”伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。宫大惊曰：“适才误耳，今何为也？”操曰：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？若率众来追，必遭其祸矣。”宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。

曹操为什么杀吕伯奢？就是因为疑心病作祟。吕伯奢明明是准备杀猪招待曹操，结果因为曹操疑心病太重，误杀了吕伯奢全家。如果说这段曹操还能够洗白成为误杀，那么后面曹操杀了吕伯奢，那就是连陈宫都难以容忍了，因此曹操这个时候就是故意杀人，为了掩盖自己的踪迹。此后曹操更是说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的话，不同于正史之中的略带悔恨的意思，这个时候的曹操可以说是理直气壮。

三、《三国演义》为什么要这么写？

罗贯中这段你说是胡编乱造，其实也不算，更大程度上属于罗贯中融合了正史中的三种说法然后加上了一些小说笔法写出来的。但是就是这么一，彻底奠定了曹操的“奸雄”的形象。

曹操的三国形象很明确，那就是“治世之能臣，乱世之奸雄”，因此罗贯中写曹操，一方面是突出曹操的“能”，一方面是突出曹操的“奸”。

然后我查了一下《后汉书》的原文，当时给曹操相面的人说的原话是这样的：

曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。

也就是说曹操在治世是个奸贼，在乱世是个英雄。恰恰与《三国演义》的说法颠倒过来。罗贯中之所以这么写曹操，也正是因为一开始给曹操奠定的基调便是一个奸贼，因此怎么奸贼他就怎么写曹操了。

《三国演义》中曹操杀吕伯奢真正的原因是什么

　　但是，根据史实记载，曹操杀吕伯奢其实并不存在。
　　一、《魏书》的记载：
　　太祖（曹操）以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。
　　意思是说，曹操为了躲避董卓的追杀，与随从路过吕伯奢家，吕伯奢不在家，他的儿子伙同宾客盗取曹操的马和物品，曹操才下手杀了人。二、《世语》的记载：
　　太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
　　三、孙盛《杂记》的记载：
　　太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
　　综合以上三种史书的记载可以概括为两种说法：一是曹操在吕家杀人是因为吕伯奢的儿子劫夺了他的马匹和财物，曹操正当防卫并无过错。但此说难以成立，因为，曹操路过吕伯奢家的时候，有很多随从，吕伯奢即使有五个儿子加上宾客，也不敢轻易对曹操一群人动手。二是吕家对曹操待以上宾，好酒好菜相待，曹操却因疑心太重而杀人。此说也难以服众，曹操在亡命之中，吕伯奢又是他父亲的结义兄弟，曹操没有任何理由滥杀无辜。如果是怕吕伯奢“报警”，就没有必要投宿吕家，再说，那个时候又没有“网上追逃”“AAAA级通缉令”，杀人不是更留下踪迹吗。所以，无论哪种说法正确，都绝没有杀吕伯奢一说，因为吕伯奢不在家。
　　《三国志》根本就没有相关记载，而且，曹操与陈宫投宿吕伯奢家纯粹是子虚乌有，是小说的虚构。（图片来源网络）
　　由此我们可以推断《三国演义》中曹操杀吕伯奢是采用《世语》和《杂记》的资料改编而成，再加上作者尊刘抑曹思想作祟，便导演了曹操残忍的杀害善良好客的吕伯奢及其一家八口的情节，从而塑造了曹操奸恶的形象。一部《三国演义》使曹操蒙冤近2000年，曹操真的成了历史上最冤屈的人，他若在天有灵，不知作何感想。
　　不过曹操似乎早有预料，故作《短歌行》曰：
　　对酒当歌，人生几何？
　　譬如朝露，去日苦多。
　　慨当以慷，忧思难忘。
　　何以解忧，唯有杜康。
　　青青子衿，悠悠我心。
　　··· ····
　　《三国演义》写曹操刺杀董卓不成，单骑逃出洛阳，飞奔谯郡，路经中牟县时被擒，县令陈宫慕曹操忠义，乃弃官与之一起逃亡。两人行至成皋，投曹父故人吕伯奢家中求宿，受到热情款待，吕伯奢并亲往西村沽酒，然曹操闻堂后有磨刀之声，疑其图己，遂与陈宫将吕家八人全部杀死，其实吕家磨刀只是为了杀猪款客。操与陈宫无法，只好逃走，途中与沽酒而归的吕伯奢相遇，曹操害怕暴露真相，干脆连吕伯奢也杀了。陈宫惊问其故，操曰："宁教我负天下人，休教天下人负我！"罗贯中还赋诗两句诗作为对这件事的评语："设心狠毒非良士，操卓原是一路人。"曹操作为极端利己主义者的形象由此形成。
　　其实，这件事的真实性是颇存疑问的，当然这并不是说此事出于罗贯中凭空编造，事实上，曹操杀吕伯奢一事在史书中还是有其雏形的。
　　《三国志·魏志·武帝纪》称"董卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。"在这段话的下面，裴松之援引了三种材料，现开列如下：
　　①《魏书》云："太祖以卓终必复败，遂不就拜，逃归乡里，从数骑过故人成皋吕伯奢，伯奢不在，其子与宾客共动太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。"
　　②《世说新语》云："太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼，太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。"
　　③孔盛《杂记》云："太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之，既而凄怆曰：宁我负人，无人负我，遂行"。
　　陈寿在《三国志》本文中未提及此事，显然是并不相信。至于曹操路经中牟县被擒事，虽有类似记载，但并未指明该县令便是陈宫，更没有写下县令与曹操一起逃亡的情节。罗贯中所写的曹操杀吕伯奢一事，显而易见是从孙盛《杂记》中演化得来的。
　　其实，裴松之援引的三种资料，思想倾向并不一致。其中《魏书》的记载对曹操最为有利，它所写"太祖手刃击杀数人"完全是正当防卫，无可指责；《世语》则把曹操"夜杀八人"的行为归结为误杀，实质上仍然是对曹操有利；相比之下，《杂记》中的描述对曹操来说是最不利的，孙盛为人"好奇情多，而不知言之伤理"，他的著作很多地方并不能当信史来看待，但即使孙盛，也用了"凄怆"这个词，并且承认这只是误杀。另外，这三种资料都有一个共同点，那就是强调吕伯奢本人并没有被杀，而《演义》中情况正相反，罗贯中强调的恰恰是吕伯奢本人也被杀了。
　　从《三国演义》所写吕伯奢一事的内容来看，罗贯中肯定详细地研读过裴注引用的三种资料，并作过归纳。因为他写吕伯奢家的地点成皋显然是从《魏书》得来，曹操的杀人数目八人则是从《世语》得来，而曹操的两句话则是从《杂记》中演化得来。但以上这三种资料均以误杀为前题，并未提及吕伯奢本人，罗贯中可能认为这样写还足以表现曹操的"邪恶"，于是才把吕伯奢也列入被杀者的名单，做了第九位"冤鬼"。
　　仔细考察三书所述吕伯奢之事，发现都不太合乎情理。《魏书》说："伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物"。这恐怕不合情理，因曹操仓促逃出洛阳，随身不可能多带财物，即便他携有钱帛，但也有从骑数人相伴，冒然以力抢劫，不一定就能成功，何况吕伯奢乃曹父故人，其子与宾客共劫一事，在情理上也很难说得过去。《世语》中写曹操"自以背卓命，疑其图已，手剑夜杀八人而去"则未免过份简单，它把曹操写成一个疑神疑鬼，患得患失的无能之辈，也与其形象不相符。
　　至于孙盛《杂记》里的记载，漏洞就更多了。它写曹操以食器之声杀人，显得十分幼稚，而且即使曹操说过"宁我负人，无人负我"这样的话，也不可能让别人听见，那时可没人给曹操写起居注。因而"宁我负人，无人负我"应该是孙盛的话，而不是曹操的话。

曹操杀吕伯奢一家是史实吗三国志有记载吗

曹操杀吕伯奢一家是证据确凿，但没有提及是否杀了吕伯奢本人。

曹操与吕伯奢之恩将仇报，甚至灭门，陈寿并没有详细撰写，因此《三国志·武帝纪》并无记载。

《魏书》曰：“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”可见确有其事。

在“判瞎魏书”里是这么记载的，曹操不是一个人跑的，还带了几个亲信，“从数骑过故人成皋吕伯奢”。吕伯奢不在家，也不是上市场买菜买酒去了，反正出外了。

吕家几个公子在家，还有宾客，曹操投奔其家，结果吕家的人先动手，也不是政治觉悟高，要抓曹操报官，而是贪曹操的财，一家人和帮凶一拥而咐顷上，不料老曹是个能打的，把吕家人杀了几口，“太祖手刃击杀数人”，然后跑了。

曹操杀吕伯奢一家的情节

曹操因刺杀董卓不成而逃离洛阳，途中被陈宫所救，共同来到老友吕伯奢家。吕伯奢热情款待，吩咐家人杀猪款待二人，自己前往西村买酒。吕家人拿出刀来磨，准备杀猪待客。曹操听见了磨刀声，误以为是要杀死自己，于是先下手为强，将吕氏家人余察杀尽。

曹操离开吕家逃跑，路上正好遇见买酒归来的吕伯奢，曹操担心吕伯奢告发自己，于是挥剑砍死吕伯奢。陈宫因此责备曹操大不义，曹操却回答：“竖蠢茄宁教我负天下人，休教天下人负我！”

扩展资料：

陈寿《三国志·武帝纪》并无记载曹档梁操杀吕伯奢情节。裴松之注有三种版本：

魏书曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

在历史中曹操到底有没有真正杀过吕伯奢人

在历史上曹操有没有杀吕伯奢，并没有考证，但根据现有记载，曹操确实杀了吕伯奢的家人。有写曹操杀了吕伯奢的只有《三国演义》，陈寿《三国志·武帝纪》并没有记载吕伯奢这个人的生平。

南朝宋著名史学家裴松之为《三国志》作注时有三种版本：

版本一、出自北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书《魏书》

魏书曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

意为吕伯奢是曹操的老朋友，曹操从董卓逃亡时和几个人骑马去找吕伯奢，刚好吕伯奢不在，结果吕伯奢的儿子和宾客共谋抢劫曹操一行人，结果曹操反击杀了数人。这算正当防卫，没什么不仁可言。（演义太过，但是魏书毕竟是曹家写的，世人所疑不是完全没有道理。）

版本二、出自记载魏晋间名人轶事的《魏晋世语》

世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。滚陪太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

意为《世语》则说吕伯奢虽然外出，但是五个儿子都很客气，以宾主之礼对待，但是曹操因为吕家对人太好，反而满怀疑心，拿剑在当天晚上杀了八人后离开。

版本三、出自东晋中期史学家孙盛所著《孙盛杂记》

孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

意为《孙盛杂记》则提，因曹操听到异声（原文是食器声，不见得是刀具声），于是满怀疑心，连夜杀人，临走前悲凄的留下一句：“宁我负人，毋人负我！”

扩展资料：

据《三国演义》载：“公刺董卓未果，从洛阳一带兼行东归。过虎牢，经中牟被（县令）陈宫所获……杀其伯奢全家。”又历史名剧《捉放曹》，演唱的即是该事件的全过程型哪。再据民间所传，曹操刺杀董卓失败后，急忙逃出洛阳。董卓画像到处捉拿曹操。

曹公过虎牢关，向东急奔中牟，被县内巡捕抓获，解至县衙。县令陈宫看到曹操是一条好汉，不忍心害他，两人密谋又共同结义，联络各路豪杰，共同举事灭董卓，对众人说：这不是曹操。就把他放了。曹操当时就夜宿好友大吕村吕伯奢家中。伯奢看到公到此，非常惊喜，安排住下后，天不明就去集上打酒买菜。并安排家人杀猪宰羊，好好招待远方客人。

曹操是一位疑心较大的人物，夜里醒来，听到院内人声嘈杂，又听到抓住他，杀他，以及霍霍的磨刀声。曹操想到，是否事情已经暴露，派来的人杀他？随手持钢刀，跑到院里，见人就杀，当看到被杀的猪、羊、鸡时，才恍然大悟，啊！杀错了大租蠢，全是误杀，一时铸成大错。

曹陈二人连夜逃走，路遇买酒归来的吕伯奢，吕伯奢再三邀二人回去赴宴，却发现曹操脸面不净，走近一看竟是血迹，操见事将败露，诈骗吕伯奢身后来人，吕伯奢回头不见，操拔剑刺杀之。陈宫怒，说方才在家中是误杀不可挽矣，如今怎又杀好人？操说若吕伯奢回家见一家老小皆被我等所杀，必定派人追杀我二人，并说出”宁教我负天下人，休教天下人负我“的名言。陈宫失望，遂于操分道扬镳。操见事已至此，不能挽回，只有今后以思相投。

事后众人深知伯奢及家人死得冤枉，厚葬后又修建了一座吕伯奢祠堂和高大的墓碑，曹公得位后曾到此谢罪并祭奠恩人全家。此故事在当地千余年长传不衰。

老版《三国演义》中，曹操杀吕伯奢一家是哪一集

老版《三国演义》中，曹操杀吕伯奢一家是第三集。
84集电视连续剧《三国演义》根据中国古典文学四大名著之一的《三国演义》改编，由中国电视剧制作中心、中央电视台制作，王扶林担任总导演，蔡晓晴、张绍林、孙光明、张中一、沈好放任分部导演，孙彦军、唐国强、鲍国安、吴晓东、陆树铭、李靖飞、张光北、洪宇宙主演，总投资1.7亿元人民币。
该剧演述的是三国时代的故事，是魏、蜀、吴的兴亡史，共分为《群雄逐鹿》（1—23集）、《赤壁鏖战》（24—47集）、《三足鼎立》（48—64集）、《南征北战》（65—77集）、《三分归一》（78—84集）五大部分。着重表现的是乱世中多个政治集团间错综复杂、紧张尖锐的斗争；这种斗争发展成为连接不断的对政治权力的争夺和军事冲突，造就了从东汉末年到西晋初年将近一个世纪中的风云变幻。

曹操杀吕伯奢的故事梗概

吕家人拿出刀来磨，准备杀猪待客。曹操听见了磨刀声，误以为是要杀死自己，于是先下手为强，将吕氏家人杀尽。

曹操离开吕家逃跑，路上正好遇见买酒归来的吕伯奢，曹操担心吕伯奢告发自己，于是挥剑砍死吕伯奢。陈宫因此责备曹操大不义。

曹操却回答：宁教我负天下人，休教天下人负我。

《三国演义》主要人物介绍：

1、曹操

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。

2、刘备

刘备（160年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。

3、孙权

孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代孙吴的建立者（229年－252年在位）。

黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年（229年），在武昌正式称帝，国号吴。

三国演义中曹操杀吕伯奢简写

简写：曹操在离开董卓返回乡里的途中经过吕伯奢家，因怀疑吕伯奢家人将要谋害自己而杀死吕伯奢的家人。
吕伯奢，生卒年不详，成皋（今河南荥阳）人。曹操的故人。明代罗贯中在历史小说《三国演义》中将这段历史进行了加工，也成为小说中曹操名言“宁教我负天下人，休教天下人负我”的出处。

曹操杀吕伯奢一家是史实吗三国志有记载吗

不是，三国志上没有记载。

《杂记》记载：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”

白话译文：曹操听到食器的声音，怀疑吕伯奢一家要害死自己，于是连夜杀人，最后发现时误杀，这样才非常凄怆地说“宁我负人，毋人负我”。三国演义就是从这儿得来的情节还原，但没有说杀过吕伯奢本人。吕伯奢此人三国志并无记载。

扩展资料

《三国志》里根本就没有出现过吕伯奢这个人物。

曹操是个才华盖世的奸雄，不管在军事上还是文学上他在三国时期都称得上是独一无二的，其全面性更是无人可比。在整个中国历史上与他才华成就并驾齐驱的人也很难找得到。

在罗贯中的《三国演义》中有关原文就是根据王沈著《魏书》、郭颁著《世说新语》和孙盛著的《异同杂说》所记的史实而写的，只是为了更好看，他加了一段曹操杀吕伯奢家人后在逃跑途中遇到吕伯奢打酒回来，把他也一起杀了。

于是曹操狰狞的面目被渲染得活龙活现，从此数百年间无法在世人心目中消除。

曹操杀吕伯奢全家文言文及翻译

1. 曹操杀吕伯奢一家

曹操和陈宫一起出逃后，来到朋友吕伯奢家请求避难，后来听到吕伯奢在后院磨刀，并听到了他家人说：“把它绑起来杀了，怎么样？”曹操便把他（吕伯奢）的一家杀了。

后来看到地上有一只猪，才明白杀错了人。在回去的路上，碰到吕伯奢，也把他杀了。

陈宫不解，问：“既然你已经错杀了吕伯奢一家人，为什么还要他？”曹操回答说：“吕伯奢回去后看到家人尸体，肯定会带人来追我，我还不如先杀了他。”陈宫说：“你知道却仍旧杀，太没义气了！”曹操说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”陈宫无言以对。

2. 曹操杀吕伯奢的故事（非原文）

曹操逃出京都，董卓下令追捕，在一路东归的途中，曹操几次差点被抓住，搞得曹操过于紧张，小心翼翼，带着数骑人马投奔故人吕伯奢。

吕伯奢不在家，他的几个儿子招待曹操，没想到曹操多疑，怀疑吕伯奢的几个儿子想要绑自己到官府领赏。

曹操太过于敏感，没有多加询问，就立即带着自己手下的几个人马杀了吕伯奢一家，然后迅速逃奔东归，在路上恰好遇见吕伯奢，一狠心再又把吕伯奢杀了。

扩展资料：

根据正史的记载有一点可以肯定的是吕伯奢却有其人，曹操杀吕伯奢一家也确有其事。有争议的是曹操到底因为什么原因杀的吕伯奢一家，关于这件事的记载根据三国志裴松之注有三个说法。

有争议的是曹操到底因为什么原因杀的吕伯奢一家，关于这件事的记载根据三国志裴松之注有三个说法：

《魏书》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

《世语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

关于曹操为什么杀吕伯奢一家根据注文总结一下主要就两种说法，王沈《魏书》记载吕伯奢的儿子确实要对曹操不利，曹操才痛下杀手，杀了吕伯奢一家。

《世说》和孙盛的《杂记》记载则表明曹操仅仅是因为怀疑吕伯奢的儿子要对自己不利，没有多加探明询问，就杀了吕伯奢一家。

关于这两种说法其实要是第一种情况，曹操为了自保，杀人其实并无不妥，毕竟故人之子先对自己不利，你不仁我不义，曹操也不用顾忌太多的情分。

要是真的是第二种情况，曹操自己就干得太不地道，别人好心招待你这个逃亡犯人，结果被糊里糊涂的杀死，冤屈莫大于此。

对于这两种说法更可信的还是后者，王沈的《魏书》写于曹魏时期，难免有所顾忌，要为尊者讳。而《世说》和《杂记》成书于百年之后，没有顾忌，可以奋笔直书。

参考资料：搜狗百科-宁我负人，毋人负我

3. 曹操杀吕伯奢一家的情节

1、疑点重重的吕伯奢之死

《三国演义》写曹操刺杀董卓不成，单骑逃出洛阳，飞奔谯郡，路经中牟县时被擒，县令陈宫慕曹操忠义，乃弃官与之一起逃亡。两人行至成皋，投曹父故人吕伯奢家中求宿，受到热情款待，吕伯奢并亲往西村沽酒，然曹操闻堂后有磨刀之声，疑其图己，遂与陈宫将吕家八人全部杀死，其实吕家磨刀只是为了杀猪款客。操与陈宫无法，只好逃走，途中与沽酒而归的吕伯奢相遇，曹操害怕暴露真相，干脆连吕伯奢也杀了。陈宫惊问其故，操曰："宁教我负天下人，休教天下人负我！"罗贯中还赋诗两句诗作为对这件事的评语："设心狠毒非良士，操卓原是一路人。"曹操作为极端利己主义者的形象由此形成。

其实，这件事的真实性是颇存疑问的，当然这并不是说此事出于罗贯中凭空编造，事实上，曹操杀吕伯奢一事在史书中还是有其雏形的。

《三国志·魏志·武帝纪》称"董卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。"在这段话的下面，裴松之援引了三种材料，现开列如下：

①《魏书》云："太祖以卓终必复败，遂不就拜，逃归乡里，从数骑过故人成皋吕伯奢，伯奢不在，其子与宾客共动太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。"

②《世说新语》云："太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼，太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。"

③孔盛《杂记》云："太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之，既而凄怆曰：宁我负人，无人负我，遂行"。

陈寿在《三国志》本文中未提及此事，显然是并不相信。至于曹操路经中牟县被擒事，虽有类似记载，但并未指明该县令便是陈宫，更没有写下县令与曹操一起逃亡的情节。罗贯中所写的曹操杀吕伯奢一事，显而易见是从孙盛《杂记》中演化得来的。

其实，裴松之援引的三种资料，思想倾向并不一致。其中《魏书》的记载对曹操最为有利，它所写"太祖手刃击杀数人"完全是正当防卫，无可指责；《世语》则把曹操"夜杀八人"的行为归结为误杀，实质上仍然是对曹操有利；相比之下，《杂记》中的描述对曹操来说是最不利的，孙盛为人"好奇情多，而不知言之伤理"，他的著作很多地方并不能当信史来看待，但即使孙盛，也用了"凄怆"这个词，并且承认这只是误杀。另外，这三种资料都有一个共同点，那就是强调吕伯奢本人并没有被杀，而《演义》中情况正相反，罗贯中强调的恰恰是吕伯奢本人也被杀了。

从《三国演义》所写吕伯奢一事的内容来看，罗贯中肯定详细地研读过裴注引用的三种资料，并作过归纳。因为他写吕伯奢家的地点成皋显然是从《魏书》得来，曹操的杀人数目八人则是从《世语》得来，而曹操的两句话则是从《杂记》中演化得来。但以上这三种资料均以误杀为前题，并未提及吕伯奢本人，罗贯中可能认为这样写还足以表现曹操的"邪恶"，于是才把吕伯奢也列入被杀者的名单，做了第九位"冤鬼"。

仔细考察三书所述吕伯奢之事，发现都不太合乎情理。《魏书》说："伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物"。这恐怕不合情理，因曹操仓促逃出洛阳，随身不可能多带财物，即便他携有钱帛，但也有从骑数人相伴，冒然以力抢劫，不一定就能成功，何况吕伯奢乃曹父故人，其子与宾客共劫一事，在情理上也很难说得过去。《世语》中写曹操"自以背卓命，疑其图已，手剑夜杀八人而去"则未免过份简单，它把曹操写成一个疑神疑鬼，患得患失的无能之辈，也与其形象不相符。

至于孙盛《杂记》里的记载，漏洞就更多了。它写曹操以食器之声杀人，显得十分幼稚，而且即使曹操说过"宁我负人，无人负我"这样的话，也不可能让别人听见，那时可没人给曹操写起居注。因而"宁我负人，无人负我"应该是孙盛的话，而不是曹操的话。

4. 曹操杀吕伯奢全家,为何一个也不剩

教我负天下人，休教天下人负我。

曹操以献刀为由欲刺杀贼相董卓，一拔出刀就被董卓看见了，曹操见“吕布已牵马至阁外”，不敢轻举妄动，赶紧持刀跪下说是给董卓献刀。董卓一见果然是宝刀，就相信了。曹操一时蒙混过关。曹操唯恐董卓起疑心招致杀身之祸，就“逃出城外，飞奔谯郡”。他是想回老家“发矫诏，召天下诸侯兴兵共谋董卓”的。途中路过中牟县，县令陈宫也不愿屈身事董卓，就弃官跟着曹操一路逃跑。到达成皋这个地方，曹操就建议到父亲的结义兄弟吕伯奢家借宿一晚。顺便打探一下家里的消息。没想到吕伯奢好心留宿曹操却葬送了全家的性命。

书上说，曹操是听到庄后有磨刀的声音，又听到有人说：“缚而杀之，何如？”曹操就以为吕伯奢家人要把他们绑住杀了，两人就“拔剑而出，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。”一直搜到厨房，见绑着一头猪，才知道人家是要杀猪款待他们。没办法，人杀完了不能坐着等死啊，两人就“急出庄上马而行”。路上遇见吕伯奢打了两瓶酒，手里提着瓜果蔬菜正往回赶，曹操竟一刀把好心的吕伯奢也杀了。曹操说是害怕吕伯奢回家后一见全家被杀“率众来追”。并且对陈宫说了一句话：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

曹操为什么那么着急着杀吕伯奢一家呢？其实曹操听吕伯奢说：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急，汝父已避陈留去了。”就已经起了杀心。因为吕伯奢知道了曹操家人的去向。朝廷一旦找曹操家人找不着肯定会找到吕伯奢，无论他跟父亲交情多深，如果严刑拷问吕伯奢的话，他还顾得了那么多吗？更让曹操感到毛骨悚然的是吕伯奢跟陈宫说的这句话：“小侄若非使君，曹氏灭门矣。”曹操的父亲已经往陈留避难去了，这事只有吕伯奢知道。陈宫如果不帮曹操，把他交给朝廷也只是他一个人被杀，怎么会遭灭门呢？要曹家灭门，吕伯奢就是突破口。于是奸雄曹操就杀了他们全家。

其实吕伯奢是个重情重义的人，他确实一点害人之心都没有。见了朝廷重犯曹操，还把他当亲人看待，对他没有一点戒备之心，说话还是那么随便。吕伯奢只是想马上去打酒买菜，没考虑曹操生性多疑又心狠手辣的性格，也没意识到这个亡命之徒可没把他吕伯奢当亲人看待。曹操想到的是：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑。”结果吕伯奢的一番好意却引来了杀身之祸。曹操的这一举动其实也是想震慑一下陈宫，结过陈宫看透了曹操的为人就投别处去了。

吕伯奢明知曹操的为人，又是重犯，却对他一点戒心都没有，反而给自己全家带来了灾难。

5. 曹操杀了吕伯奢

曹操刺杀董卓事败逃跑，途中经过他父亲的结义兄弟吕伯奢住处，吕伯奢留曹操住一晚，当夜，吕伯奢出去买酒，吩咐家人杀猪来款待曹操。

曹操半夜听到磨刀声，并听到吕家人说“先绑了再杀”。曹操生疑，以为吕伯奢要加害于他。

于是持刀冲出，将吕全家杀光！后看到厨房里绑着一头猪准备宰杀，才知道误杀好人。曹操离开吕家，途中碰见吕伯奢买酒回来，吕伯奢说已经吩咐家人杀猪设酒来款待曹操，为何这么快就要走了。

没想到曹操竟然举刀将吕伯奢杀掉。同行的陈宫怪他非常没有义气。

曹操说，宁可我辜负了天下的人，也不能让天下人辜负我。陈宫愕然。

于是 陈宫就去投靠了张绣。

6. 曹操杀吕伯奢评论

曹操狠毒、不义、奸诈、多疑

曹操说他在这里有个父亲的结义兄弟——也就是他自己的干伯父吕伯奢，不如去他们家借宿一宿。那吕伯奢倒也仗义，见到曹操这个朝廷通缉的要犯，非但没有丝毫见怪，还热情地款待了两人，甚至亲自去给两人打酒喝。却在这里，曹操和陈宫听到了后院传来的磨刀声，两人都是心思机敏之辈，立马怀疑到吕家人是想用缓兵之计稳住自己，趁机杀死自己两人，要去邀功领赏呢！

毕竟，那可是——赏千金，封万户侯啊！

四目一望，曹操和陈宫拔出背后的佩剑，一鼓作气地便将吕伯奢的家人尽数杀戮干净，不想就在这时，两人却发现后院的墙角捆着一头小猪，显然之前他们听到的虽然确实是磨刀声，但是那把刀却不是用来杀他们两个人的！

却原来吕伯奢不光想请两人喝酒，还想杀猪款待自己这个干侄子，没想到一场误会，却遭来灭门之灾！

一见闯祸，曹操和陈宫虽然也是惊疑不定，却立马纵身逃出吕家，不想在半道上，却碰到了打酒回来的吕伯奢。浑然不知道自己全家上下八口已经全被杀死的吕老头见到曹操连夜离去，自然是好奇不已，心说你小子不想留宿就索性不来，既然来了又何必走呢？老头子我都已经把酒打来了！只是吕伯奢还没开口说些什么，曹操就已经谎称后方有人，趁着吕伯奢回头观望的空隙，曹操竟然毫不留情地将吕伯奢也当场斩杀！

7. 曹操杀吕伯奢歇后语

歇后语：曹操杀吕伯奢—将错就错。

曹操杀吕伯奢—多心害死人。

曹操做事—向多疑心。因此才导致了这出悲剧。

曹操杀吕伯奢出处：《三国演义》第4回

一、原文

曹操性多疑，如曹操在谋杀董卓未成，骑马逃出，与中牟县令陈宫更农易服，乘马逃成皋父执辈吕伯奢家觅宿。吕盛情出去沽酒款待，操疑吕外出告宫，吕家磨刀准备杀猪办菜，并听"缚而杀之"，操更疑将杀自己，丁是拔剑入内尽杀吕氏全家八口，再寻杀至厨下，见缚—猪，操知错杀人了。遂离吕家而去。路遇伯奢沾酒回，拔疑奢因杀人会告官，复杀奢，以绝后忠。陈宫说："孟德心多，误杀好人矣"。操说："宁教我负天下人，休教天下人负我。”

二、译文

曹操逃至中牟被擒。由于县令陈宫不满董卓行径，也是曹操好友，毅然离职与曹操共谋大业。这天，他们共同来到成臬，当地人民向来不服 *** 号令，地主吕伯奢亦是曹操父亲的结拜兄弟。吕伯奢见曹操来到，高兴得很，让曹操一行先住下，吩咐家人准备伙食。曹操躺在床上休息，忽然曹操听到外面传来磨刀的声音，怀疑吕伯奢想暗杀他，于是他拔刀出屋，见人就杀，吕伯奢也在慌乱中被杀。杀完后，他们来到厨房，地上有一只绑得紧紧的猪，这才明白原来吕伯奢是要杀猪款待他们。事已至此，他们不得不离开成皋，另谋出路。

此后歇后语曹操杀吕伯奢便比喻人之心多，怀疑性大，对人对事均不利。